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Fayard
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Nés d'une lointaine tradition orale, les textes de l'Edda poétique, traduits ici dans leur intégralité, constituent, avec les autres textes scandinaves réunis dans cet ouvrage, un pan capital de notre patrimoine indo-européen. A plus d'un millénaire de distance, ils nous permettent de découvrir la richesse de l'âme germanique ancienne.Loin d'être des Barbares, ceux qui passèrent à la postérité sous le nom de Vikings formaient une communauté d'hommes qui idéalisèrent leur condition sous forme de mythes et de légendes poétiques. Les dieux et les grands héros du Nord ont ainsi inspiré des dits , des lais et des élégies, dont la qualité littéraire rappelle celle des grandes sagas. En des images inoubliables, ces textes nous dévoilent une vision fondamentale de l'homme, de la vie et du monde, un monde imprégné par la toute-puissance du Destin auquel nul n'échappe, qu'il soit dieu, alfe ou homme.Régis Boyer est professeur de langues, littératures et civilisation scandinaves à l'université de Paris-Sorbonne.
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Le Soûtra du dévoilement du sens profond ou Sandhinirmocanasûtra compte parmi les plus importants des soûtras du Grand Véhicule. On le considère en effet comme le texte fondateur de l?un des deux principaux courants philosophiques du Mahâyâna indien, le courant idéaliste du « Rien qu?esprit » qui se développera à partir du IVe siècle sous l?influence des écrits d?Asanga et de Vasubandhu. À la différence des Prajnâpâramitâsûtras radicalement vacuistes comme le Soûtra du Diamant déjà publié dans cette collection, le Soûtra du dévoilement du sens profond met l?accent sur le rôle de la conscience dans la génèse de l?illusion et sur une interprétation plus modérée de la vacuité. Mais il se présente surtout comme un manuel de méditation qui inspirera nombre de pratiquants indiens, chinois et tibétains. Les méditations de la quiétude (shamatha) et de la vision éminente (vipashyanâ) sont ici décrites avec précision, dans leur relation avec le franchissement des Dix Terres que doit parcourir le bodhisattva pour atteindre l?Éveil final d?un bouddha. Quel est donc ce sens profond que le Soûtra prétend dévoiler ? L?intention véritable du Bouddha, c?est-à-dire un enseignement dont le sens définitif permet d?éliminer toute tentation ou tentative d?interprétation nihiliste du bouddhisme.
Faisant écho au Soûtra des Dix Terres, le Soûtra du Dévoilement du Sens profond s?inscrit dans la logique d?une collection qui a vocation de faire découvrir aux amateurs de sagesse les fleurons de la pensée et de la mystique bouddhiste.
La traduction présentée dans ce volume a été réalisée à partir de la version tibétaine du VIIIe siècle. -
L'école de la Terrasse Céleste (Tiantai en chinois, Tendai en japonais, Ch'on-t'ay en coréen) est l'une des principales représentantes du courant de la scolastique bouddhique de l'Extrême-Orient. Fondée sur le Sûtra du Lotus tel qu'il fut traduit en langue chinoise par Kumârajîva en 406, elle doit à l'oeuvre de son troisième patriarche, le chinois Zhiyi (Tchi-I ; 538-597), de reposer sur une structure doctrinale très élaborée où une place importante est aussi accordée à la méditation.
Le présent recueil regroupe quatre courts traités qui reflètent à la fois la diversité et la continuité de la Terrasse Céleste:
Ils concernent les deux grandes parties en lesquelles se divisent l'enseignement de l'Ecole - la doctrinale et la contemplative - et proviennent des trois grands pays où l'Ecole a prospéré : la Chine, le Japon et la Corée.
Rédigés entre le VIe et le Xe siècle, ils se veulent l'élaboration réfléchie du message du Sûtra du Lotus. Ce sont :
1. - La Contemplation puérile ; oeuvre de Zhiyi, c'est à la fois le traité le plus ancien et le plus facile à lire des quatre ; il est resté répandu au Japon comme une sorte de manuel de méditation à des fins thérapeutiques et utilisé dans les médecines parallèles.
2. - Le Sens général des huit doctrines de la Terrasse Céleste est attribué généralement au religieux chinois Mingkuang (VIIIe siècle), disciple du grand Sixième Patriarche Zhanran. Il s'agit d'un ouvrage chinois dont l'influence au Japon fut considérable.
3. - Le Compendium des doctrines de l'école du Lotus est l'oeuvre d'un religieux japonais actif dans le premier tiers du IXe siècle, Gishin. Opuscule rédigé sur ordre de l'empereur, c'est le texte le plus long du recueil.
4. - L'Ordonnancement des quatre doctrines de la Terrasse Céleste du moine coréen Ch'èguan (Xe siècle); sa présentation très claire des doctrines en a fait un ouvrage très lu dans l'école de la Terrasse Céleste au Japon, où il est toujours constamment étudié et commenté.
Par delà les milieux monastiques, les doctrines de la Terrasse Céleste ont imprégné la culture japonaise médiévale : le Dit du Genji en est pénétré, et les milieux intellectuels y ont trouvé une vision de l'histoire du bouddhisme qui subsista jusqu'au XIXe siècle. La lecture de ces quatre traités permettra d'avoir une idée plus exacte de cet univers de pensée.
Le livre se compose d'une brève introduction, des traités traduits accompagnés de brèves notes indispensables à la compréhension et d'un glossaire-index qui permet de retrouver les mêmes notions à travers les quatre textes. -
L'Enfer de la Bibliothèque Nationale Tome 5 ; oeuvres anonymes du XVIII siècle Tome 3
Anonyme
- Fayard
- Enfer De La Bibliotheque Nationale
- 26 Novembre 1986
- 9782213018829
SommaireIntroduction générale de Michel CamusThérèse philosophePréface de Philippe RogerLe Triomphe des Religieuses ou les nones babillardesLettres galantes et philosophiques de deux nonesPréface de Michel CamusLa Messaline française ou les Nuits de la duchesse de PolignacPréface de Jean-Marie GoulemontLa Liberté ou Mademoiselle RaucourAvertissement de Michel CamusLes Quarante manières de foutre, dédiées au clergé de FrancePréface de Charles HirschLe présent volume rassemble six titres, dont cinq n'ont pas été réédités au XXe siècle. Thérèse philosophe est le meilleur roman érotique de la première moitié du XVIIIe siècle. Le marquis de Sade l'attribue sans hésitation au marquis d'Argens. Parmi les autres ouvrages, les uns sont représentatifs de la littérature érotique anticléricale; les autres du dévergondage licencieux de la période révolutionnaire.
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Quelque vingt ans après l'échec des armées de Soliman le Magnifique devant Vienne, trois amis de jeunesse se retrouvent fortuitement sur le chemin de Saint Jacques-de-C;ompostelle. Déguisé en moine grec, Pierre l'Espiègle fait le récit de sa captivité à Constantinople où il s'était acquis les faveurs de Sinan Pacha en se prétendant médecin, pris de sa futile après la mort de celui-ci.,Jean de jour de Dieu et son compère Maître Patelin lui donnent la réplique. Les questions fusent dans un jeu de miroir entre l'Espagne impériale et l'Empire ottoman.
Ce dialogue humaniste sur fond de récit d'aventures constitue le chef-d'oeuvre du genre, tant par la richesse de la matière que par son écriture qui allie une irrésistible drôlerie à la lucidité du regard. De cette fresque du monde méditerranéen de la Renaissance, écrite an milieu du XVIe siècle par un auteur espagnol inconnu, se dégage une philosophie d'une étonnante modernité. -
L'Enfer de la Bibliothèque Nationale Tome 3 ; oeuvres anonymes du XVIII siècle Tome 1
Anonymes Du 18eme Si
- Fayard
- Enfer De La Bibliotheque Nationale
- 27 Novembre 1985
- 9782213015026
SommaireIntroduction de Michel CamusHistoire de Dom Bougre, portier des ChartreuxPréface de Hubert JuinMémoires de Suzon, soeur de Dom Bougre, portier des ChartreuxPréface de Michel CamusHistoire de Marguerite, fille de Suzon, nièce de Dom Bougresuivie de la CauchoisePréface de Jean-Pierre DubostL'Histoire de Dom Bougre, portier des Chartreux, intitulée par la suite Mémoires de Saturnin, un des plus anciens et des plus célèbres romans érotiques, a connu depuis 1740, année de la naissance du marquis de Sade, de multiples rééditions, mais n'avait jamais été réuni avec les Mémoires de Suzon et l'Histoire de Marguerite, respectivement soeur et nièce de Dom Bougre.Dom Bougre, dont on est loin d'avoir dressé l'arbre généalogique, s'est imposé comme une des images d'Epinal du roman érotique anticlérical.Ces deux derniers ouvrages, inspirés du premier et publiés l'un trente-huit ans, l'autre quarante-quatre ans plus tard, n'ont jamais été réédités depuis la fin du XIXe siècle.
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L'Enfer de la Bibliothèque Nationale Tome 7 ; oeuvres érotiques du XVII siècle
Anonymes Du 17eme Si
- Fayard
- Enfer De La Bibliotheque Nationale
- 18 Novembre 1988
- 9782213020815
SommaireIntroduction générale de Jean-Pierre DubostPréface de Jacques CellardLe rut ou la pudeur éteinte de Pierre-Corneille BlesseboisPréface de Michel CamusL'Ecole des Filles ou la Philosophie des Dames (Anonyme)Préface de Jacques RustinVénus dans le cloître ou la religieuse en chemise (Anonyme)Préface de Charles HirschL'Académie des Dames de Nicolas Chorier alias Luisa SigeaGrâce à ses beaux esprits libertins, surtout au plus célèbre d'entre eux: l'Arétin avec ses Sonetti lussuriosi et ses Ragionamenti, l'Italie du XVIe siècle aura été l'inspiratrice de la littérature libertine en France. Comment, sans avoir lu les grands textes érotiques de la première moitié du XVIIIe, pourrait-on comprendre l'apparition de la comète Sade qui ne cesse de poursuivre sa ronde infernale dans notre univers littéraire? Et comment comprendre l'audace de ces derniers sans prendre connaissance des classiques érotiques du XVIIe? Les quatre ouvrages ici rassemblés en constituent le patrimoine essentiel.
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L'Enfer de la Bibliothèque Nationale Tome 4 ; oeuvres anonymes du XVIII siècle Tome 2
Anonymes Du 18eme Si
- Fayard
- Enfer De La Bibliotheque Nationale
- 28 Mai 1986
- 9782213017815
SommaireIntroduction de Michel CamusLa Courtisane anaphrodite ou la pucelle libertinePréface de Michel CamusCorrespondance d'Eulalie ou Tableau du libertinage de ParisPréface de Charles HirschLucette, ou les Progrès du LibertinageSuite de Lucette, ou Des Progrès du LibertinageLes Progrès du Libertinage, historiette trouvéedans le portefeuille d'un carme réformé.Préface de Michel Delon.Le présent volume rassemble quatre titres, dont trois n'ont pas été réédités au XXe siècle, autour du thème des courtisanes et des progrès du libertinage. En matière d'initiation des courtisanes au libertinage, le " progrès " n'avait guère le sens de " perfectionnement ", mais plutôt celui de " suite " ou de " conséquence ", ou encore celui de " fuite en avant " ou " d'aggravation ", dès lors que la grande vérole, hantise des libertins du XVIIIe, couronnait sa progression en rendant son arrêt de mort.Le premier titre, La Courtisane anaphrodite, est un faux " Anonyme du XVIIIe ", dont la supercherie n'avait jamais été relevée jusqu'ici.
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L'Enfer de la Bibliothèque Nationale Tome 6 ; oeuvres anonymes du XVIII siècle Tome 4
Anonymes Du 18eme Si
- Fayard
- Enfer De La Bibliotheque Nationale
- 12 Novembre 1987
- 9782213019840
SommaireIntroduction de Pierre Bettencourt:Les consolations de la chairou D'une politique des ouvertures.Eléonore ou l'heureuse personne.Préface de Jean-Pierre Dubost:Une remarquable carrière.Vénus en rut ou Vie d'une célèbre libertine.Introduction d'Antoine de Baecque:Dégénérescence et régénérationou comment le livre licencieux jugela Révolution française.Préface de Chantal Thomas:La foutromanie révolutionnaire.Décrets des sens sanctionnés par la volupté.Requête et décret en faveur des putains...Ordonnance de police sur les filles de joie.Préface de Michel Camus:Les fleurs se posent-elles des questions?Le Degré des Ages du Plaisir.Le présent volume rassemble des oeuvres érotiques du XVIIIe inédites au XXe siècle. Les écrivains et les dix-huitiémistes qui les ont préfacées ont d'abord rêvé sur elles, les ont interrogées et se sont laissé questionner par elles. Toute oeuvre chargée d'une certaine magie érotique remet en question notre vision. Un danger modeste, disait Jean Paulhan, à propos des livres qui ne laissent pas leur lecteur tel qu'ils l'ont trouvé. Pas tout à fait, ou pas du tout.