Dominique Pradelle
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La question centrale de cet ouvrage se situe à la croisée du réalisme et de l'idéalisme : comment peut-on à la fois affirmer que les objets dont traite la mathématique possèdent un être identique en tout temps et pour tout sujet pensant et qu'ils ont été produits par un sujet mathématicien ? L'idéalité des objectités formelles implique en effet leur autonomie ontologique vis-à-vis de la conscience, donc l'impossibilité de les produire ; or elles requièrent l'invention d'un système de notations symboliques et font leur apparition à un moment de l'histoire ; n'est-ce pas le signe de leur dépendance ontologique vis-à-vis de la spontanéité productrice de la conscience ? Partant, la vérité mathématique doit-elle être entendue comme adéquation de la connaissance à des objets préexistant en soi, ou comme dévoilement d'objets n'ayant ni existence en soi, ni préexistence à l'acte qui les dévoile ?
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Intuition et idéalités ; phénoménologie des objets mathématiques
Dominique Pradelle
- Puf
- Epimethee
- 4 Novembre 2020
- 9782130822370
Existe-t-il des objets mathématiques idéaux ("idéalités") qui réaliseraient les significations, ainsi qu'une forme d'intuition qui les donnerait, comme le fait la perception pour les objets sensibles ? La phénoménologie husserlienne avait tracé un parallèle entre les différents types d'intuition : perception sensible, intuition d'une essence sensible, idéalisation et intuition catégoriale (purement formelle) ; de cette dernière, Husserl a démontré l'existence sans jamais en exhiber les structures.
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Par-delà la révolution copernicienne ; sujet transcendantal et facultés chez Kant et Husserl
Dominique Pradelle
- Puf
- Epimethee
- 10 Mars 2012
- 9782130590569
Cet ouvrage s'attache à dévoiler un présupposé essentiel inhérent au geste kantien de la révolution copernicienne, selon lequel les structures universelles des objets qui se présentent dans l'expérience se règlent sur celles de tout sujet transcendantal fini : à savoir la présupposition d'une nature ou d'une pré-constitution invariante du sujet (ses facultés et leurs structures a priori). Pour dépasser ce présupposé, il fait appel au principe husserlien selon lequel toute catégorie d'objets détermine une structure régulatrice du sujet transcendantal, et tente d'élaborer sur ce fondement une doctrine phénoménologique du sujet pur et de ses facultés, qui fasse l'économie de toute admission préalable d'une nature humaine : les différences entre sensibilité, entendement et raison sont ainsi redéfinies à partir des types d'objets, sans présupposer de système de facultés invariant.
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Généalogie de la raison ; essai sur l'historicité du sujet ranscendantal de Kant à Heidegger
Dominique Pradelle
- Puf
- Epimethee
- 5 Octobre 2013
- 9782130590576
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Monde, structures et objets de pensée : Recherches de phénoménologie en hommage à Jacques English
Dominique Pradelle
- Hermann
- 19 Mai 2016
- 9782705692063
L'oeuvre de Jacques English, traducteur et commentateur de Husserl, historien de la phénoménologie transcendantale, investigateur de ses origines, a puissamment contribué au renouveau des études husserliennes.
En restituant à la phénoménologie de Husserl son contexte historique au croisement de la psychologie de Brentano, de la logique bolzanienne et du débat gnoséologique avec Twardowski, Meinong, Avenarius ou Schuppe , J. English fait oeuvre de philosophe de la logique et de la mathématique : le problème des idéalités formelles y nourrit la théorie de l'intentionnalité, si est pris au sérieux son caractère transcendantal.
De ses travaux, toute une génération a recueilli les fruits. Elle reconnaît ici sa dette, en un triple mode de recherche, sur et à partir de la phénoménologie transcendantale : histoire des concepts, problématique des structures, statut des objets de pensée. -
édifier le monde : autour de la notion d'Aufbau chez Carnap et en phénoménologie
Julien Farges, Jean-Baptiste Fournier, Dominique Pradelle, Collectif
- Sorbonne universite presses
- Philosophie
- 22 Février 2022
- 9791023107012
On associe la notion d'Aufbau à l'ouvrage Der logische Aufbau der Welt de Carnap. Cette assimilation n'a pourtant rien d'évident, d'une part parce que le titre même de l'oeuvre n'a pas été véritablement choisi par Carnap, d'autre part parce que le concept même d'Aufbau n'apparaît presque nulle part dans le texte de 1928, où il se trouve remplacé par le concept de Konstitution ou de logische Nachkonstruktion. Cette substitution soulève la question suivante :
La logique, ou plus précisément la « logistique » dont Carnap se réclame, peut-elle produire autre chose qu'une reconstruction ou post-construction du monde, et y a-t-il même un sens à parler d'une édification ou d'un Aufbau « logique » ?
Encore faut-il déterminer la nature exacte de cet Aufbau, ce qui implique d'effectuer un retour sur les origines du concept d'Aufbau dans la philosophie de langue allemande, et plus particulièrement dans la phénoménologie, du début du XXe siècle. Husserl semble jouer dans l'élaboration de ce paradigme un rôle de pivot, en introduisant dans la description phénoménologique le vocabulaire de la construction. C'est pourquoi une part de cet ouvrage consistera en une mise au jour de la prétention édificatrice de la phénoménologie husserlienne.
L'intérêt de la notion d'Aufbau tient cependant au fait que, loin de se prêter uniquement à un usage phénoménologique, elle semble délimiter un champ extrêmement large qui rassemblerait aussi bien le néokantisme que le phénoménalisme, et dont les usages s'étendraient du premier post-kantisme jusqu'à la sociologie phénoménologique. Il s'agira donc, à travers l'archéologie du concept d'Aufbau, de mettre au jour l'unité d'une tradition philosophique allemande.
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Husserl ; phénoménologie et fondements des sciences
Julien Farges, Dominique Pradelle, Collectif
- Hermann
- 19 Août 2019
- 9791037000811
Le programme d'une fondation des sciences fit l'objet d'un intérêt constant de la part de Husserl et a accompagné sa phénoménologie dans toutes les phases de son développement. Si les Prolégomènes à la logique pure confient la justification de la possibilité d'une théorie en général à l'idée d'une logique pure conçue comme « théorie pure des multiplicités », c'est au déploiement d'une ontologie matérielle que revient la tâche de délimiter les domaines d'objets qui sont ceux des sciences positives effectives et possibles, de même que les concepts fondamentaux en lesquels ils s'explicitent, ainsi que les principes de leur articulation. Dans la mesure où ces domaines thématiques d'objets sont conçus par Husserl comme autant de régions ontologiques, c'est en accueillant la tâche d'une ontologie régionale que la phénoménologie husserlienne, par-delà son « tournant transcendantal », a cherché à se donner les moyens de fonder non pas seulement la scientificité de ces sciences, mais aussi et surtout les grands partages qui font la diversité de leurs orientations thématiques et méthodologiques, jusqu'à fonder éventuellement chacune de ces sciences en sa singularité.
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Intentionnalité, sens, antipsychologisme : hommage à Robert Brisart
Dominique Pradelle, Pierre-Jean Renaudie, Collectif
- Olms
- Europaea Memoria
- 9 Mai 2022
- 9783487155579
Un siècle après l'acte de naissance officiel de la phénoménologie dans les Recherches Logiques de Husserl (1900/01), les avancées enregistrées par la philosophie analytique du langage et de l'esprit dans la seconde moitié du 20e siècle - de Quine à Putnam et McDowell - rendaient possible une réinterprétation et une réévaluation critique des thèses et des concepts fondamentaux de la tradition phénoménologique. En permettant de remettre en discussion certains des motifs cardinaux de la phénoménologie - qu'il s'agisse de son concept d'intentionnalité, de sa conception du sens et de la signification, des positions réaliste et idéaliste qu'elle a successivement endossées, ou de sa critique sans concession du psychologisme - cette variation originale sur les thèmes phénoménologiques devait contribuer à poser à nouveaux frais la question des rapports entre l'esprit, le langage et le monde, ainsi qu'en témoigne la réflexion philosophique de Robert Brisart (1953-2015). Les études regroupées dans ce volume se proposent d'interroger le sens et de faire apparaitre les enjeux de cette démarche originale, afin d'en montrer la fécondité.
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De la sensibilité : les esthétiques de Kant
François Calori, Michaël Foessel, Dominique Pradelle
- Pu de rennes
- Philosophica
- 5 Décembre 2014
- 9782753535046
Les esthétiques kantiennes sont confrontées dans ce volume aux doctrines classiques de la sensibilité, d'Aristote à Wolff, en passant par Leibniz et Locke, puis interrogées quant à leur postérité, de l'idéalisme allemand à la phénoménologie. On interroge la cohérence entre les trois Critiques au fil conducteur de la question de la sensibilité, l'invention d'une sensibilité transcendantale marquant une rupture par rapport à la tradition métaphysique et à l'empirisme. Peut-être comprendra-t-on alors comment un rationalisme conséquent a également pu se présenter comme une « apologie de la sensibilité ».
Avec le soutien de l'équipe d'accueil 1270 Philosophie des normes de l'université Rennes 1.
