Ce livre montre comment l'identité arabe moderne s'est construite au long des XIXe et XXe siècles en imbriquant systématiquement ses dimensions politiques (l'arabisme) et culturelles (l'arabité). Au fil de dix chapitres synthétiques portant sur différents domaines de la culture populaire (musique, télévision et sport) ou légitime (littérature et histoire), l'ouvrage met en lumière la variation de ces expressions dans le temps et dans l'espace, tout en soulignant les enjeux politiques nichés dans certaines productions locales ou questions plus larges, comme celle, primordiale, de la langue, qui est à la fois celle des Arabes, mais aussi celle du Coran. En abordant ainsi différentes facettes de la culture arabe, l'auteur invite surtout à une réflexion plus générale sur les chemins de traverse qu'emprunte un sentiment identitaire toujours étroitement mêlé aux aléas politiques dans cette partie du monde. Lire la suite Fermer

L'objet de ce livre est de démontrer comment le monde arabe s'est emparé d'Internet et dans quelle mesure les blogueurs, dans leur diversité politique et idéologique, ainsi que Facebook et Twitter, ont contribué à déclencher un mouvement de révolte à l'échelle de tout un continent.
Qui sont ces jeunes gens et ces jeunes filles descendus dans les rues du monde arabe pour crier leur colère et leur soif de changement, armés de leur laptop et de leur seul courage ? Observateur attentif des mutations des sociétés arabes actuelles dont il tient depuis des années la chronique régulière sur son blog, Yves Gonzalez-Quijano revient sur les combats des blogueurs militants qui, bien avant les soulèvements de l'année 2011, ont inventé le cyberactivisme arabe, en Tunisie, à Bahreïn en Égypte. Faut-il pour autant parler de Révolution 2.0, faire de Facebook ou de Twitter la clé des bouleversements politiques ? Oui, disent les cyberoptimistes, pour qui l'inimaginable est advenu grâce aux messages des réseaux sociaux et aux images des téléphones portables. Non, leur répondent des voix plus pessimistes, pour qui le pouvoir libérateur des nouvelles technologies est une hypothèse qui résiste mal à l'examen des faits et aux dures réalités des lendemains de la révolution.
Avec ces "journées de légende", une page de l'Histoire de la région se referme, conclut l'auteur. Mais c'est surtout un nouveau chapitre qui s'ouvre pour la jeunesse arabe : jetée sans crainte dans la "société en conversation" qu'a créée la Toile universelle, elle y invente son propre langage pour se retrouver elle-même et créer une nouvelle manière d'être arabe, les arabités numériques de demain.
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