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hans küng
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En contrepoint des conceptions qui divinisent Jésus, tel le Jésus de Nazareth de Benoît XVI, Hans Küng donne à voir et à comprendre un Jésus terrestre tel qu'on le trouve dans les Évangiles : très humain, inséré dans une société, pris dans les conflits de son temps, contestataire de l'ordre établi et en butte aux pouvoirs romain et juif. Un Jésus dont la conception de Dieu et de l'homme devant Dieu diffère de celle des autres religions du monde. Ce portrait vivant vient chambouler celui que transmet l'Église avec sa hiérarchie, ses fastes, et parfois ses scandales. Il est aussi une excellente synthèse de tout ce que les chercheurs nous ont appris de Jésus, de son époque, de sa société et de ce qu'il a vécu. « Écrit avec une passion lucide, ce livre peut mener à un approfondissement spirituel », ajoute Küng.
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Dieu existe-t-il ? réponse à la question de Dieu dans les temps modernes
Hans Küng
- Points
- Points Sagesses
- 9 Mars 2017
- 9782757865903
Dieu existe-t-il ? À cette question aussi ancienne que la théologie, Augustin et Thomas d'Aquin ont apporté des réponses. Mais celles-ci ne parlent plus à l'homme contemporain. Aussi Hans Küng s'emploie-t-il à préciser qui est Dieu pour les modernes, de Pascal, Descartes et Spinoza à Wittgenstein, Heidegger et Bloch en passant par Kant, Hegel, Marx, Freud et tous ceux qui ont posé la question de façon originale et pressante. Allant au fond du débat que le christianisme a conduit avec l'athéisme et le nihilisme, il propose ensuite une réponse à la question de l'existence de Dieu, au regard de la Bible et de la Tradition. Il fallait son talent et sa clarté pour que cet ouvrage, inévitablement volumineux, soit non seulement accessible au plus grand nombre, mais encore captivant.
Traduit de l'allemand par Jean-Louis Schlegel et Justus Walther.
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Credo. la confession de foi des apotres expliquee aux hommes d'aujourd'hui
Hans Küng
- Points
- Points Sagesses
- 1 Septembre 2016
- 9782757862193
Que veut dire un « Dieu Père tout-puissant, créateur du ciel et de la terre » ? Que signifient la « résurrection des morts » et la « vie éternelle » ? Et encore : pourquoi l'Église est-elle dite « une, sainte, catholique, apostolique » ? Quelle est l'originalité de la foi chrétienne par rapport aux autres religions ?
Hans Küng commente et explique les affirmations du « Symbole des Apôtres », le Credo qui est récité par les chrétiens depuis plus d'un millénaire et qui résume leur foi. Avec liberté, pédagogie, conviction et audace, il critique les images et les représentations désuètes qui entourent si souvent ces formulations anciennes et tente de dire comment et pourquoi elles gardent un sens aujourd'hui.
Ce petit livre, fruit de quarante années de travail théologique, est une remarquable actualisation du Credo pour l'homme moderne.
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Pourquoi, aujourd'hui, être chrétien ? Comment, aujourd'hui, être chrétien ? A quoi engage, aujourd'hui, d'être chrétien ? Répondre vraiment à ces questions exige d'abord que l'on comprenne l'univers culturel de notre temps, si différent de celui où se sont formées les réponses traditionnelles.
Cela implique ensuite une critique serrée des illusions et des réductions dont le christianisme ne cesse d'être l'objet, tant chez les chrétiens eux-mêmes que chez leurs adversaires. Il faut aussi analyser avec rigueur l'origine et les expressions historiques du christianisme, et notamment l'image de l'homme qu'elles proposent à l'homme d'aujourd'hui. Relever ces défis, pour vivre et mettre en pratique une foi au Christ plus vraie et plus libre, tel est l'objet de ce livre radical, qui a soulevé lors de sa parution, il y a une quinzaine d'années, un intérêt considérable et de vives controverses.
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Depuis l'élection du pape François, l'Église catholique semble touchée par un vent de renouveau. Mais la crise qu'elle connaît reste sans précédent en Europe : manque de prêtres, départ massif de fidèles, scandale de la pédophilie des clercs, rigorisme moral, autoritarisme, oecuménisme insuffisant. Küng va aux causes profondes de cette situation : le système romain a fait son temps. Juridisme, cléricalisme, méfiance envers la sexualité humaine, méfiance à l'égard de la science, goût du secret, résistance à une véritable autocritique : n'en jetez plus ! Il propose aussi une série de remèdes pour « guérir » l'Église catholique, car le mal ne lui paraît pas mortel : des réformes pour être plus fidèle à l'Évangile, et non pour faire plaisir à l'esprit du temps - puisque c'est une crainte de l'institution.
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« J'écris pour des hommes qui sont en recherche. Ceux qui ne savent que faire avec la foi traditionnelle de provenance romaine ou protestante. Ceux qui pourtant ne sont pas non plus satisfaits de leur incroyance ou de leurs doutes. [.] J'écris aussi pour tous ceux qui vivent leur foi, mais veulent pouvoir en rendre compte. Ceux qui [.] attendent une conception de la foi fondée d'un point de vue philosophique, théologique, exégétique et historique, avec des conséquences pratiques. » Prenant pour thème central la « vie », le « vivre », Küng en déploie les diverses facettes : joie de vivre, chemin de vie, sens de la vie, raisons de vivre, souffrance de vivre. Un livre inhabituel de ce rebelle de l'Église parvenu à sa neuvième décennie : livre de sagesse, de sérénité, de foi.
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Ce livre a soulevé émotion voire scandale en Allemagne : comment un théologien catholique peut-il, ose-t-il, défendre l'idée d'une « aide à mourir », appelée aussi « suicide assisté » ou « accompagné », ou encore « euthanasie » ?
C'est pourtant paradoxalement au nom de sa foi que Hans Küng défend une fin de vie digne de l'homme, de son humanité. Comment le Dieu bon qui a créé les humains voudrait-il qu'ils meurent dans les pires déchéances physiques ou psychiques ? Pour qui aspire à une vie éternelle, pourquoi retenir cette vie mortelle quand précisément « ce n'est plus une vie » ?
« Un Dieu qui interdirait à l'homme de mettre fin à sa vie quand la vie lui fait porter durablement des fardeaux insupportables ne serait pas un Dieu amical à l'homme. » Hans Küng parle pour lui-même et ne veut rien imposer à personne. Mais avec beaucoup de délicatesse et de nombreuses nuances, il revendique, pour les personnes très âgées devenues entièrement dépendantes, qui n'en peuvent plus de vivre, ou pour les grands malades incurables, accablés de souffrances insupportables, le droit de partir quand et comme ils le désirent, et d'être aidés physiquement et soutenus moralement dans cette ultime phase de leur vie.
Ce livre est aussi un parcours simple, lucide et éclairant du « changement de paradigme » où nous sommes engagés aujourd'hui dans notre compréhension de la vie et de la mort humaine.
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Avant tout, ce livre répond à une question simple : A que peut encore dire un croyant de la Création et d'un Dieu créateur maintenant que l'on sait que la Terre a 13,7 milliards d'années, que la Vie en a près de 5 milliards et que les premiers hommes sont apparus il y a environ 2 millions d'années ? Ces questions font depuis longtemps difficulté aux croyants, mais elles connaissent aujourd'hui un regain d'actualité avec le succès des créationnistes, ces " fondamentalistes " qui récusent le travail des paléontologues comme celui des astrophysiciens et qui préfèrent s'en tenir au récit littéral de la création du monde et de l'homme dans la Bible. Par ailleurs, les découvertes de la génétique et des sciences cognitives ne sont pas en reste pour troubler les croyants. Ces difficultés sont ici abordées de front. Mais encore faut-il savoir de quoi l'on parle. Chaque découverte, théorie, problème scientifique fait l'objet d'une présentation claire, honnête, lucide, pertinente. Les aspects historiques ne sont pas absents. L'auteur est sévère envers l'attitude de l'Eglise et des croyants dans le passé, et encore aujourd'hui. Mais sa volonté d'ouverture ne fait pas taire ses désaccords avec des interlocuteurs scientifiques, en particulier quand ils franchissent sans réflexion les limites de leur domaine. dépassé, entre foi et science, qui est revisité dans ce livre intelligent et pédagogique.
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" Aucune des controverses dans lesquelles j'ai été impliqué et que, pour la plupart, je n'ai ni cherchées ni essayé d'éviter, ne concernait des enjeux d'importance secondaire sur lesquels j'aurais facilement pu céder ; elles concernaient toutes une grande cause en laquelle je crois. La bataille pour cette cause vaut d'être menée et j'espère que, dans ces mémoires, cette dernière apparaîtra aussi clairement que la personne qui cherche à la servir. Il s'agit de la cause de la véritable figure de l'Église catholique, de l'oecuménisme et même du christianisme en général. C'est cela que je veux raconter. " " Mon combat pour la liberté " est l'autobiographie de Hans Küng, un des théologiens les plus importants du XXe siècle et l'un des derniers acteurs vivants de Vatican II. Il raconte son combat pour un christianisme basé non pas sur la domination d'une Église officielle mais sur Jésus, et son engagement pour la liberté dans la nation comme dans l'Église, dans la théologie comme dans sa vie personnelle. Une liberté acquise de haute lutte. " Mon combat pour la liberté " est bien plus que le portrait passionnant d'un géant de la pensée chrétienne. Ces mémoires sont intimement liées aux mouvements et aux moments les plus importants de l'histoire du christianisme contemporain.
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Le christianisme et les religions du monde ; islam, hindouisme, bouddhisme
Hans Küng, Ess Joseph Van, Stietencron Heinrich Von, Heinz Bechert
- Le Seuil
- 1 Septembre 1986
- 9782020092708
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Le christianisme. ce qu'il est et ce qu'il est devenu dans l'histoire
Hans Küng
- Le Seuil
- 23 Octobre 1999
- 9782020257992
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" Un ouvrage des éditions du Cerf, maison des cultes, des cultures et des civilisations. Le Cerf est le premier éditeur religieux de France et de l'espace francophone. "
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Projet d'ethique planetaire. la paix mondiale par la paix entre les religions
Hans Küng
- Le Seuil
- 17 Octobre 1991
- 9782020127776
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Tout comme le titre de ce livre, chacun de ses chapitres ouvre sur une question.
L'une conduit à la suivante, qui à son tour en pose des dizaines d'autres : que faut-il entendre par la résurrection de Jésus, la descente aux enfers, et à partir de là, pour tous, la vie après la mort, la vie éternelle ou l'au-delà, en leur dimension autant existentielle que métaphysique ? Dans le réseau de nos relations amicales, professionnelles ou sociales, dans le tissu de nos préoccupations vitales, intellectuelles ou morales, ces questions sur l'autre vie prennent chaque fois une coloration diverse : Hans Küng les aborde dans cette diversité en portant la discussion sur le terrain de la psychologie, des sciences, de la philosophie comme sur celui des croyances des différentes religions touchant la mort, l'au-delà ou l'éternité.
C'est dire que le débat n'est pas seulement théorique : il débouche à chaque instant sur le sens de cette vie-ci et sur la manière de la conduire jusqu'en ce qui restitue sa dignité à la mort.
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Où va la théologie ? Comment lui redonner vie et dynamisme en cette fin de siècle ? Pour Hans Küng, elle doit avant tout relever trois grands défis.
D'abord, celui de l'oecuménisme : après des décennies de dialogue, l'heure est venue, pour les trois grandes confessions, de se recentrer, sans nostalgie de leur particularité, sur ce qui les fonde : la Bible, et sur celui qui est la norme de la Bible elle-même : le Christ. Le second défi sera relevé si la théologie accepte, comme les sciences de la nature, de renouveler son "paradigme", ses modèles de compréhension.
Son horizon doit être le monde vécu des hommes d'aujourd'hui monde moderne des sciences et des techniques, de la raison critique et éclairée, mais aussi monde post-moderne de la critique de ce monde, de ses échecs et de ses faux espoirs. La troisième partie revient sur les exigences du dialogue et de la compréhension entre les grandes religions du monde. Elle n'esquive pas la question de la vérité et de la valeur de chaque religion.
Dans un langage aussi clair et pédagogique que d'habitude, Hans Küng propose à la fois un discours de la méthode et un cheminement personnel exemplaires.
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Depuis des années, l'Église offre de toute évidence les signes alarmants d'une " émigration " intérieure et extérieure, qui a déjà gagné de nombreux milieux. Soucieux de l'Église, Hans Küng prend la parole pour dénoncer les graves désaccords qui séparent les promesses conciliaires et les réalisations post-conciliaires. Au cours des vingt dernières années, le théologien bien connu pour son attitude critique a sans cesse incité l'Église à s'engager sur la voie des réformes, et a proposé des solutions pour une Église ouverte et tournée vers l'avenir. Les textes ici rassemblés, appuyés sur une conception ecclésiologique cohérente, en témoignent. Hans Küng demande que soient revues certaines positions théologiques actuelles, notamment celles qui concernent le rôle des laïcs, la communauté oecuménique de la Cène, l'ordination des femmes et le célibat des prêtres. Dans les polémiques qui agitent l'Église, son loyalisme critique et son authentique catholicité pèsent de tout leur poids, et redonnent aux catholiques l'espoir de retrouver une Église charismatique marquée par l'esprit de Vatican II. Ce livre courageux et vivant nous montre le chemin à suivre et nous découvre la vision d'une Église qui se veut actuelle, formée de partenaires égaux, ouverte à l'oecuménisme, et universelle.
